因为只有两人独处，他也就不再恪守那些虚礼，当着三郎面就趴在胁息上，眼皮都快要睁不开，只是因为还有事情没有完全解决，才强撑着没有睡过去，有气无力地问道：“那么，接下来您想要出兵吗”
    “出兵攻打浅井和朝仓吗”面对这样的明智光秀，粗神经如三郎也感到了一丝丝的不忍心，“……完全不行啊。我有派人在比叡山下煽动，但他们完全没有应战的打算。”
    “——想要战斗，总会有方法的。”哪怕眼圈青黑，明智光秀的态度也十分笃定，“只要您想要，我就能促成战斗。”
    “但如果真的可以这样做的话，小光就不会告诉我了吧因为小光一直都会为我好的嘛。”三郎理所当然地应道，“所以还有别的方法对吧”
    “确实如此。”对于这样不加掩饰的信任，明智光秀一时之间不知道是感动还是心酸，下意识地应道。
    等他发觉自己说出口后，才有些懊恼地摇了摇头，面对三郎期待的眼光，轻声将对战之外的方法说出口。
    “还有一个方法，就是请天皇出马，以朝廷的名义调停。”
    按理来说，这才算是最优先的解决方法了——因为无论是浅井还是朝仓，都把持着“将军不满织田信长”的大义。而一旦将事情交由朝廷解决，将军也就不得不顺着朝廷的意思发表宣言，浅井朝仓的大义原本就不能宣之于口，此时更是再也没有出现的机会。
    因为将军本人都会否定。
    唯一的缺点，大概就是会损毁织田家的形象了吧——这样不用武力而用计谋摆脱困局，很容易降低别人对织田家的实力判断。
    战国时代是一个不适合扮猪吃老虎的时代，因为拳头只有亮出来，才会有弱者依附过来。人的精力是有限的，攻伐城市只是一时，治理城市就必须要有强大的武力保障，才能保证领地的安稳和乖顺。
    “那就这个吧——这样的话，浅井他们也应该会很快从比叡山撤离。”不过几秒的时间，三郎就做出了判断，速度之快几乎让明智光秀觉得他没有思考过，“我也想快点回岐阜。”
    “……您还真是……”明智光秀十分无奈，恍惚间竟然有种习以为常的淡定感，“为什么想回岐阜呢京都到时候恐怕还需要您坐阵一段时间——”
    “因为比叡山一直在拒绝我的和谈啊。”三郎回答道，“关于要不要对比叡山延历寺动手，我也想知道森家兄弟的意见。”
    明智光秀目瞪口呆。
    他脑子一下子就清醒了，声音也随之拔高：“您应该知道，寺庙有治外法权，即使出兵、甚至攻占了城池，大名不能对寺庙下手……您确定要这么做吗！”
    森兰丸即将上线。火烧比叡山即将上线。压切长谷部即将上线。
    今天无力科普，我们下一章来吧……
    感谢茉莉的地雷！么么哒！233333就数你在这篇文里投的最多。感谢闪闪的地雷！么么哒！感谢浅痕的地雷！23333我仿佛见过你！感谢是M！的地雷！么么哒！
    第70章 穿越之七十
    寺庙其实一直是一种很耍赖的存在。
    在日本自然也有清修和苦修的庙宇, 例如上杉谦信曾经受戒过的林泉寺就是其中之一。和神社一样，寺庙被认为受到神佛庇佑，不是人间之地，自然也不会受尘世的约束。大名之间可以互相攻伐，却不能对寺庙动手——这既可能引起信仰佛道的领地内农民的反抗, 又没有站得住脚的道理。
    尘世中的人，怎么能对僧人动手
    所以就算僧人做出再怎么丧心病狂的事, 大名们也只能保持无动于衷。朝仓家自朝仓孝景起就与之交恶的一向宗, 还不是在朝仓义景的时候得到了朝仓家的低头，比叡山延历寺也得到了朝仓的大批供奉，从此转变成了双方和睦
    不管朝仓义景的做法代表了什么, 这能证明的只有一点——那就是大名们只能在面对寺庙时退让。
    就算真的要与寺庙敌对……那也必须先考虑这一行为对自己造成的影响, 是否是在承受范围内。
    “我考虑的很清楚了啊。”三郎十分坦然地回答道，“明明是寺庙, 结果又有僧兵, 又能攻打城池，还能娶妻生子……我说, 这样不是太赖皮了吗”
    “虽然确实是这样……但是寺庙只是通过收取供奉来维持自身, 和大名们并不具有利益冲突, 只要打好关系，还能成为大名手中的利刃——啊。”
    “又出现了，小光的辛辣语言！”朝着不知不觉间就将寺庙与大名的关系讽刺了一遍的明智光秀竖起了拇指, 三郎继续道, “但是, 就算很好用的东西，也不可能为我所用吧每年要付这么多钱，感觉上就很亏。而且我想要夺取天下——”
    “他们是不会想要我做到的，对吧小光。”
    “您说的没错。”
    每次都会习惯三郎的毫无常识，但每次也都会被那份率性下的敏锐所惊异，明智光秀最终这么回答道。
    “尝到了乱世带来的甜头，他们是不可能再安静下来了。即使天下已经归于一人手中，他们也会因为自身利益煽动民众发起一揆。哪怕夺得天下的人与佛门颇有渊源……佛门的分支，也是很多的。”
    依旧没从明智光秀颇含深意的最后一句听出什么东西来，三郎直白地做出了结论：“他们会是我的敌人，这样理解就没错了。”
    --